«Памфір» (2022): українська Буковина на Каннському кінофестивалі

18 травня 2022 року, через два з половиною місяці після початку повномасштабного російського вторгнення, програма «Двотижневик режисерів» Каннського кінофестивалю показала «Памфір» — дебютний повнометражний фільм українського режисера, дотоді відомого лише за короткометражками. Фільм, знятий на два роки раніше в буковинському селі поблизу румунського кордону, розповідав про повернення контрабандиста цигарок на свято карнавалу Маланки. Фестивальний календар вписав «Памфір» у безпосередній контекст воєнних подій, але сам твір був задуманий, написаний і знятий в іншому часі. Саме цей розрив і робить його одним із найсвоєріднІших українських фільмів початку десятиліття. Ця стаття відтворює його шлях — від зимової Буковини 2020 року до французького прокату січня 2023-го.

Для контексту: «Памфір» — не фільм про війну. Це родинна сільська драма, поєднана з контрабандистським трилером, чий візуальний матеріал — костюми Маланки, засніжені пейзажі, прикордонні обряди — належить до кінематографічної етнографії, що відроджує жест Параджанова в «Тінях забутих предків». Місце фільму в новій українській хвилі детально розглянуто в нашому путівнику українським кінематографом; ця стаття зосереджена на самому творі та контексті його виробництва.

Дмитро Сухолиткий-Собчук: режисер з Буковини

Дмитро Сухолиткий-Собчук народився 1983 року в Кам’янці-Подільському, фортечному місті Хмельницької області, знаному своїм середньовічним замком. Після середньої школи в цьому регіоні заходу України він вступає до Київського національного університету театру, кіно і телебачення імені Карпенка-Карого, більш відомого як КНУТКіТ — кінематографічної школи, заснованої 1930 року, яка виховала більшість сучасних українських режисерів. Він закінчує навчання 2010 року в потоці, що включає кілька імен, які згодом здобудуть визнання: Ірина Цілик, Антоніо Лукіч, Олександр Мостовий.

До «Памфіра» його фільмографія складається з короткометражок і документальних стрічок. Найпомітніша — «Брут» (2017), короткометражний ігровий фільм, відібраний до близько тридцяти міжнародних фестивалів і відзначений на фестивалі в Кракові. «Брут» уже закладав мотиви, що структурують «Памфір»: чоловічий персонаж, затиснутий між порушенням і родинним обов’язком, сільський пейзаж заходу України, документальна увага до жесту й тіла. Наступність між короткометражками Сухолиткого-Собчука та його першим повним метром чітка. У його випадку немає стилістичного розриву між двома форматами: «Памфір» продовжує й посилює вже усталену граматику.

Автор розповідав в інтерв’ю, що задум «Памфіра» народився з подорожі на Буковину взимку 2017 року, коли він уперше побачив свято Маланки в селі Красноїльськ. Він спостерігав там живучість дохристиянського обряду в сучасному сільському суспільстві й задумав сценарій як спробу інтегрувати цей документальний матеріал у жанрову фікцію — контрабандистський трилер, прищеплений на родинну сільську драму. Сценарій написаний у співавторстві з польським сценаристом Олексієм Шабуніним у логіці копродукції, яка визначатиме весь фільм.

Фільм: батько, син і карнавал Маланки

«Памфір» розповідає про Леоніда Кричевського на прізвисько Памфір, який повертається до рідного буковинського села після двох років сезонної роботи в Польщі. Він знаходить свою дружину Олену, сина Назара, хвору матір. Леонід хотів би повернутися до спокійного життя батька родини. Але його син через необережність чи виклик підпалює сільський протестантський молитовний дім; вартість ремонту непідйомна; єдиний спосіб з нею впоратися для Леоніда — повернутися до колишньої діяльності контрабандиста цигарок на румунському кордоні. Фільм розповідає про кілька днів, які відділяють цей початковий вибір від дня свята Маланки, коли настане розв’язка.

Побудова — це сільський трилер із напруженим темпом, чітким монтажем та імпліцитним відліком часу. Але матеріал документальний: статисти сцен Маланки — справжні мешканці села Красноїльськ, шкіряні маски — ті, що справді носять на святі, процесії та пісні — ті, що належать обряду. Оператор Микита Кузьменко знімав у природному освітленні для зовнішніх сцен і з перевагою для планів-епізодів у сценах родинного інтер’єру. Результат — фільм, візуально впізнаваний з першого погляду: тони нічної синяви, білизни снігу, охри лісів і чорноти замаскованих силуетів.

«Памфір» — фільм, що рухається між двома регістрами: жанровою фікцією з напруженою драматургією батько-син-кордон і знятою етнографією з увагою до обряду й сільського жесту. Це подвійне тяжіння — його своєрідність: він не є ні трилером, замаскованим під фольклор, ні документальним фільмом, замаскованим під фікцію. Це гібридний об’єкт, чия візуальна граматика прямо успадковує від Параджанова.

Головну роль виконує Олександр Яценюк, театральний актор, вихований у Національному театрі імені Івана Франка в Києві, який до того ніколи не грав головних ролей у кіно. Його гру — фізичну, мовчазну, з ретельною роботою над тілом селянина-контрабандиста — французька критика відзначила ще з каннського показу. Олена Хохлаткіна в ролі Олени, Станіслав Потяк у ролі Назара та Соломія Кирилова в ролі матері доповнюють родинний акторський склад. Другорядні ролі виконують українські та румунські актори, деякі з них — мешканці села, де відбувалися зйомки.

Карнавал Маланки: обряд українського передноворіччя

Маланка заслуговує на окремий розгляд, оскільки вона є центральним документальним об’єктом фільму. Це свято відзначають у ніч з 13 на 14 січня, що відповідає Новому року за юліанським календарем — старому Новому року, який досі відзначають у селах заходу України. Назва походить від імені святої Меланії Римської (VI сторіччя), внесеної до православного календаря на цю дату. Але саме свято накладає давніші, дохристиянські шари: аграрні обряди кінця зими, карнавальні ігри, ходи маскованих юнаків від будинку до будинку.

На Буковині Маланка набуває особливо розвиненої форми. Села Красноїльськ, Вашківці та Маланівка — від яких, до речі, свято й отримало свою місцеву назву — організовують ходи з кількох сотень людей у розкішних костюмах: важкі шкіряні маски, ведмежі голови, прикраси з мушель і пір’я, костюми з кованої бляхи, костюми солдатів, циган, мерців. Кожна вулиця, кожна родина має свою процесію. Чоловіки ходять групами, танцюють у дворах, отримують ритуальну милостиню. Свято внесено з 2008 року до українського переліку нематеріальної культурної спадщини.

Сухолиткий-Собчук інтегрував у свій фільм епізоди, зняті в документальних умовах під час Маланки 2020 року в Красноїльську, паралельно з ігровими зйомками. Цей подвійний матеріал — ігровий та документальний одного й того ж свята, змонтовані разом — створює особливий ефект автентичності фільму. Глядач бачить водночас поставлені сцени з акторами і кадри, зняті в реальній процесії, причому шов не завжди помітний. Це одне з технічних досягнень фільму.

Канни, «Двотижневик режисерів», 14 травня 2022: показ

«Двотижневик режисерів» — паралельна секція Каннського кінофестивалю, заснована 1969 року Товариством режисерів фільмів услід за подіями травня 1968 року. Незалежна від офіційної програми, вона впродовж своєї історії показала майже всіх великих авторів світового кіно 1970–2010-х років: Вернера Герцога, Віма Вендерса, Джима Джармуша, Акі Каурісмякі, а останнім часом — Жоашена Лафосса, Мати Діоп, Марі Амашукелі. «Двотижневик 2022» очолював Паоло Моретті, генеральний делегат з 2018 року, і програма включала 24 фільми на сесію з 18 по 28 травня.

«Памфір» вперше показали публічно в театрі на Круазетт 18 травня 2022 року. Показ зібрав українську знімальну групу — Сухолиткого-Собчука, Яценюка, продюсера Олександра Денисенка, оператора Кузьменка, — які отримали дозвіл на виїзд з території України попри загальну мобілізацію. Політичний контекст, звичайно, був присутнім: наприкінці показу режисер виступив зі стриманою заявою, подякувавши співпродюсерам і закликавши підтримати українські культурні інституції. Жодних активістських промов, жодної політичної інсценізації: показ провели, з медійного погляду, у реєстрі авторського кіно.

Міжнародна преса, присутня на показі, наступного ж дня опублікувала здебільшого схвальні рецензії. Variety назвав фільм «вражаючим дебютом», Hollywood Reporter — «нуаром Сходу» в класичному сенсі, Screen International — «відкриттям» «Двотижневика». Французька преса висвітлила фільм уже 19 травня (Libération, Le Monde, Cahiers du cinéma) із захопленим тоном. Міжнародна федерація кінопреси (ФІПРЕССІ), яка присуджує свої нагороди в паралельних секціях фестивалю, надала «Памфіру» спеціальну відзнаку. Фільм покинув Канни зі здобутим статусом: дебют, за яким варто стежити і який заслуговує на міжнародний прокат.

Критичне сприйняття та прокат: MK2 Films, вихід у Франції в січні 2023

Французький прокат «Памфіра» придбала компанія MK2 Films, заснована Марен Кармітцем 1974 року, у каталозі якої Кесльовський, Чаплін, Трюффо, Лоуч, Кіаростамі. MK2 розповсюджує кількох сучасних українських режисерів (Васяновича з «Атлантидою» і «Відблиском», Лозницю з кількома документальними фільмами) і визначив «Памфір» як фільм, вартий представлення французькій публіці. Вихід у прокат призначили на 11 січня 2023 року, поєднуючи артхаусні кінотеатри й мережу MK2 на 35 екранах у Франції.

Французька критика прийняла фільм із захопленням. Le Monde (Жак Мандельбаум, 11 січня 2023) назвав фільм «зачаровуючим», «що поєднує гостроту нуару й ліризм фольклорної казки». Cahiers du cinéma (Венсан Малоза, лютий 2023) опублікували велику статтю, назвавши «Памфір» «фільмом порогів, дверей, переходів» і підкресливши борг перед Параджановим. Libération (Бруно Ішер, 11 січня 2023) відзначив «крижану красу кіно, яке не випрошує ні нашої згоди, ні нашого жалю». Télérama дав найвищу оцінку й включив фільм до своєї добірки десяти фільмів січня 2023 року. Одностайність французької критики привела до фільму ширшу публіку.

У прокаті «Памфір» зібрав 78 432 глядачі у Франції за підрахунком CNC станом на 30 червня 2023 року. Це помітний результат для українського дебютного фільму без масштабного промоційного прокату: він перевищує середній показник артхаусних релізів того періоду і підтверджує існування французької публіки для українського авторського кіно. Міжнародна кар’єра тривала далі: прокат у кінотеатрах США (Kino Lorber, березень 2023), у Великій Британії (Curzon, квітень 2023), у Німеччині (Salzgeber, травень 2023). За оцінками, фільм зібрав загалом близько півмільйона глядачів у всьому світі.

Фестивальна кар’єра тривала ще кілька місяців після Канн. «Памфір» відібрали на фестивалі в Карлових Варах, в Афінах (приз за найкращий дебютний фільм), у Гетеборзі (приз журі 2023), у Сан-Паулу, Сараєві, Токіо. Копія показувалася на понад шістдесяти міжнародних фестивалях з травня 2022-го до кінця 2023 року. Ця циркуляція закріпила місце фільму в новоствореному каноні українського кіно після 2014 року, поряд із Васяновичем, Лозницею та Слабошпицьким.

Ця карта підсумовує головне: каннське визнання, за яким пішла насичена фестивальна циркуляція, а потім прокат у кінотеатрах на чотирьох великих територіях — рідкісний шлях для українського дебютного фільму.

Що «Памфір» говорить про українське кіно після Васяновича

«Памфір» вписується в певну лінію, але водночас позначає зсув. Нова українська хвиля 2010-х, структурована навколо Слабошпицького («Плем’я», 2014) і Васяновича («Атлантида» 2019, «Відблиск» 2020), надавала перевагу строгому формалістичному підходу: фіксовані плани-епізоди, нестандартна композиція, мінеральна геометрія, економна розповідь. «Памфір» успадковує цю строгість — монтаж напружений, композиції вивірені, зйомка ретельно опрацьована — але додає два виміри, відсутні в попередніх фільмах: жанровий вимір (контрабандистський трилер, сільський нуар) і фольклорний вимір (Маланка, костюми, обряди). Це подвійне щеплення відкриває нову хвилю в доступніший регістр, не зраджуючи формальної вимогливості.

Порівняння із Сергієм Лозницею тут показове. Обидва режисери поділяють інтерес до периферійних територій України (Буковина для Сухолиткого-Собчука, Донбас для Лозниці) та до сільських громад, що спостерігаються в їхньому колективному функціонуванні. Але граматика різна: Лозниця віддає перевагу архівному документальному кіно чи майже документальній фікції з майже етнографічною дистанцією; Сухолиткий-Собчук інтегрує документальний матеріал у відверту художню розповідь із центральним персонажем, класичними драматургічними ставками, свідомо прийнятим емоційним навантаженням. «Памфір» у цьому сенсі доступніший фільм, ніж «Донбас» Лозниці, не будучи менш амбітним.

Покоління, що йде за «Памфіром», підтверджує цей напрям. Антоніо Лукіч із «Люксембург, Люксембург» (2022), пікарескним і смішним фільмом про двох українських братів, що вирушають на пошуки зниклого батька, посідає ту саму нішу масового авторського кіно. Ірина Цілик із переходом до художнього кіно, запланованим на 2026 рік, схоже, рухається в подібному напрямі. Українське кіно після 2022 року — те, що знімають в еміграції чи в європейській копродукції, див. нашу статтю український кінематограф в еміграції, — досліджує кілька шляхів, і шлях «Памфіра», що поєднує формальну амбіцію з відкритістю до публіки, один із найперспективніших.

Варто запам’ятати: своєрідність «Памфіра» тримається на трьох свідомих рішеннях, прийнятих ще на етапі сценарію — прищепити контрабандистський трилер на родинну сільську драму, інтегрувати справжній документальний матеріал (Маланку з Красноїльська) у фікцію і відмовитися від будь-якого дискурсу воєнного фільму, хоча каннський показ фільму збігся з початком вторгнення. Саме ця потрійна витримка пояснює одностайне визнання критики — від Le Monde до Cahiers du cinéma.

Залишається просте питання: чому варто дивитися «Памфір» сьогодні? Три причини. Перша — кінематографічна: це гарний фільм, що успадковує від Параджанова, не пародіюючи його, і стверджує власну візуальну граматику. Друга — документальна: він відкриває рідкісне вікно на Буковину і свято Маланки, два об’єкти, мало представлені у світовому кіно. Третя — історична: він належить до останнього моменту українського кіно, знятого до вторгнення лютого 2022 року, і тому є мимовільним свідченням миті сільського українського життя, яке за кілька тижнів змінило свій контекст. «Памфір» не фільм про війну — але він став, силою календаря, фільмом довоєнного часу.